ПИФАГОРЕИЗМ

Точность мысли обусловливается точностью выражений.
Г. Флобер

Гениальные мыслители еще более редки, нежели сомнамбулы.
Ф. Врентано

Понятие числа как меры всех вещей неизменно связывается с именем знаменитого древнегреческого мыслителя, религиозного и политического деятеля Пифагора Самосского (около 570—650 до н. э.).

Сведения о его жизни очень скудны и их невозможно отделить от его личности, превратившейся за века в полубога, мифического героя, мудреца, наследника всей античной культуры, чудотворца и мага.

Известно, что он много путешествовал, посетил Египет, Вавилон, был посвящен в жреческие тайны. В зрелые годы он поселился в южноиталийском городе Кронтоне, где организовал общество своих последователей. В области математики ему приписывается введение доказательств в геометрию, построение планиметрии прямоугольных фигур, создание учения о подобии, доказательство теоремы, носящей его Имя. С его именем связывается учение о числах, четных и нечетных, простых и составных, фигурных и совершенных, а также учение об арифметических и гармонических пропорциях.

Пифагореизм — религиозно-философское учение в Древней Греции, существовавшее в VI—IV веках до нашей эры. Это учение исходит из представления о числе как основном принципе всего живого и мертвого, всего существующего.

Вначале это учение передавалось устно, как тайна, в пределах сообщества. Оно было и философско-религиозным, и мистическим для союза посвященных. Первое письменное изложение этой системы дал Филолай, но от него остались лишь фрагменты. С конца V века нашей эры пифагореизм стал сближаться с сократо-платоновским учением — философией.

В основе учения Пифагора лежит учение о числах самих по себе или о богах как числах, которое развертывается в учение о космосе как числе, о веощх как числах, об искусстве как числе. В пифагореизме возникла оригинальная арифметика, придающая жизненный смысл каждому числу.

Учение Пифагора о душе — нематериальном начале — включалось прежде в общее учение о круговороте вещества, откуда возникло знаменитое орфико-пифагорейское учение о переселении душ.

Кроме того, Пифагор преподавал ученикам основы аскетизма в античном смысле слова: здоровая душа требовала здорового тела, а то и другое — постоянного музыкального воздействия, восхождения к высшим областям бытия. Музыка, философско-мистическая медитация и практическая медицина почти отождествлялись, по Пифагору.

В мире материи числа воздействуют на человека на физическом, психическом и ментальном уровнях. В мире духовном это энергоинформационный поток.

Если каналы восприятия открыты, число оказывает вибрационное влияние определенного уровня. Число — уровень сознания человека, символ. Числа имеют явную и неявную интуитивную природу.

Число состоит из цифр, цифра — спектр определенной вибрации. Взаимодействующие между собой числа получают новые качества, космический поток и поле.

Пифагорейцы называли арифметику «матерью всех наук», ведь по сути это так — основой любой науки так или иначе является математика. Геометрия считалась постоянной наукой, астрономия — изменяющейся.

Основная доктрина учения Пифагора: ВСЕ ЕСТЬ ЧИСЛО! И ЭТО ЧИСЛО БОЖЕСТВЕННО! Сила, поддерживающая вечное постоянство космоса, — это число. Числа — порядок, закон, музыка, гармония; все в мире упорядочено и организовано посредством числа.

Пифагорейцы обозначали числа точками, что позволило им доказать, что сумма последовательности нечетных чисел есть последовательность квадратов, а именно:

1 + 3 = 22, 1 + 3 + 5 = 32 и т. д.

Вывод: число обладает индивидуальностью, выливающейся в мировую гармонию.

Каждое число имеет свою форму.

ИДЕИ ЧИСЕЛ

1 — принцип начала, движения. Воля, дух, проявление. Монада.

2 — пассивный, слабый, сочувствующий, раздвоенный, подчиненный, поляризованный. Дуада.

3 — принцип, соединяющий актианое и пассивное начало, результат воздействия разума на материю. Триада.

4 — принцип высшего порядка, принцип существования материи (стихии — Огонь, Вода, Воздух, Земля). Тетрада.

5 — принцип существования человека, его энергетическая пентаграмма, пентасистема. Пентада.

6 — принцип завершения. Шестой день Творения. Соединение антиподов в двух мирах. Гексада.

7 — принцип зарождения нового. Седьмой день Творения. Соединение духа (3) с материей (4). Гептада.

8 — принцип преображенного начала. Существование материи в двух мирах. Огдоада.

9 — принцип соединения высшего порядка, повторенныйв трех мирах. Эннеада.

10 — вход в кардинальные числа. Декада — величайшее число и возвращение к монаде. Круг замыкается. Декада прилагается к возрасту, силе, вере.